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楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,2025年最新】宝林寺 積應和尚の人気アイテム - メルカリ,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。ユーカリ！真作江戸後期の儒者 篠崎小竹 掛軸 三行書 頼山陽文人書道書家。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　　　　　　 No.3。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。一行軸「柳緑花紅」 大徳寺　龍源院住職 細谷喝堂師筆。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆　日々是好日　 掛軸。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。硯　 二 面硯　中国　文房四宝。再度、招春寺住職を拝命。書道具　中国古墨　上海墨廠精製　月落烏啼　油煙一〇一　135g未使用。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。【ゆう】　◆歙州門字硯（水波眉子紋・金星／八吋）◆羊毛大筆「天遊（特大）」。美品です。美品 掛け軸 三弦院 長谷川寛州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。硯　書道　23cm×14.5cm。\r\r軸先：黒漆塗。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 徽歙曹素功堯千氏。　紙本：墨書。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸。 箱書、花押があります。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。\r\r共箱、タトウ箱付。書 The Jewels of MIRIAM HASKELL。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。文字文化研究所　龍門二十品拓本。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。レ*ム様 宵崎奏　プロセカ　映画　特典　色紙。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。Ｃ２８５　掛軸　大徳寺　西垣大道　『立雛の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。