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2025年最新】無一物中無尽蔵の人気アイテム - メルカリ,茶掛 大徳寺派 雲澤寺【足立泰道】一行書『白珪尚可磨』紙本 桐,茶掛 大徳寺派 雲澤寺【足立泰道】一行書『白珪尚可磨』紙本 桐,2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品,茶道具 掛軸 横物 「円相 無尽蔵」 大徳寺 黄梅院住職 小林太玄■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。美品 掛け軸 三弦院 長谷川寛州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。硯　書道　23cm×14.5cm。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 徽歙曹素功堯千氏。\r\r昭和４４年　雲澤寺副住職。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸。\r\r昭和５０年　雲澤寺住職。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。書 The Jewels of MIRIAM HASKELL。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r\r目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。文字文化研究所　龍門二十品拓本。\r\rこちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。レ*ム様 宵崎奏　プロセカ　映画　特典　色紙。\r\r軸先：黒漆塗。Ｃ２８５　掛軸　大徳寺　西垣大道　『立雛の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。　　紙本：墨書。大好山水 油煙 油烟101 C。　　箱書、花押があります。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 A。　\r\r共箱、タトウ箱付です。半紙書き用唐筆5本。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 B。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。図録　松本俊介 回顧展 2020年　絶版。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r\r～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。古墨　中国　巻物　書道　松煙墨　唐物　唐墨。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。文鎮　(黒柿)。\r\r人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 狸画賛「友来」共箱 茶掛 年中掛け。\r\rたくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。こもれび　工芸掛軸　「明　王筆　山亭文会図」　二玄社　九龍山人。\r\rそこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。心に響く　掛け軸　西垣宗興　宗興　禅臨済宗　大徳寺派　極楽寺主　吾唯知足。\r\r尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。【歙州硯板】◆黒線条・魚子紋・暗細羅紋が静かに入る美石◆唐木塗箱◆六吋超◆龍尾山。\r\r無限の功徳を有することをたとえていいます。西部文浄　お雛様に画賛　共箱。